الثانية : لو نوى الافراد ، ثم دخل مكة ، جاز أن يطوف ويسعى ويقصر ، ويجعلها عمرة يتمتع بها ما لم يلب . فإن لبى انعقد احرامه وقيل : لا اعتبار بالتلبية ، وإنما هو بالقصد .

--> ( 1 ) التهذيب 5 : 159 ح 529 ، الوسائل 9 : 73 ب " 54 " من أبواب الاحرام ح 5 . ( 2 ) التهذيب 5 : 159 ح 528 ، الوسائل 9 : 73 ب " 54 " من أبواب الاحرام ح 3 . ( 3 ) التهذيب 5 : 90 ح 295 ، الوسائل 8 : 185 ب " 5 " من أبواب أقسام الحج ح 9 . ( 4 ) السرائر : 536 . ( 5 ) التهذيب 1 : 83 ح 218 ، أمالي الطوسي 2 : 231 ، الوسائل 1 : 34 ب " 5 " من أبواب مقدمة العبادات ح 7 ، 6 .